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ag亚游游戏平台清代台湾教谕宋际春

ag亚游游戏平台清代台湾教谕宋际春

作者:风俗习惯    来源:未知    发布时间:2020-01-25 09:21    浏览量:

宋际春,字孟礼,号柘耕,一字蔗耕,晚号虚凌子、壶中子。其为唐开府仪同三司、行尚书右丞相上柱国、赠太尉广平文贞公宋璟三十八世孙,生于嘉庆二十一年丙子,莆阳城关东厢龙坡社边小西湖中堰人。中兴名相宋璟传曾孙易,字希夷,由河南刑州南和迁光州固始。易传子达,字仕通。达传子骈,字彦史,懿宗咸通六年以明经擢第,起为福泉观察史。乾符三年,骈致政居莆阳阔口、仓后,后定居龙坡社。四世祖易遂成本支宋姓入闽、入莆始祖。郡望为“广平郡”。族联如“东京留守,周室春官。”“明廷圭璧,文苑英华。”“广平守法,皇嗣廷师。”“梅花学士赋,荔子状元编。”“广平家声大,双池世泽长。”

哀帝天佑三年十月二十四日,骈卒,邑人唐末五代文学家、诗人,秘书省正字徐寅撰《大唐故福建路观察判官、泉州军事朝散大夫、检校尚书主客员外郎、上柱国赐绯鱼袋宋公墓志铭》:“府君唐昭宗天佑丙寅岁十月二十四日终,享年六十有四。其年十二月初六日,葬于泉州晋江县玉泉乡鸾歌里礼也。诸孤号诉于予曰:‘古者君子其先有美而不知不明也,知而不传不仁也,请志铭于墓,冀扬名于后代。予得以奉其哀焉。府君讳骈,字彦史,光州固始人也。其先出殷王元子,微子之后。’……丙申夏,以夙恙废职,寓居莆田。黄巢乱兵入闽,欲斧园木而薪之,祖母王氏抱木垂涕誓与木偕死。巢兵义之,呼曰:‘义妇不可惧!’遂偃兵而退。今上即位,为工部尚书。未几,以大父遘疾终,于私第奔丧归里。……其辅帝也,岂下于萧、蓸?其相霸国也,未短于管、晏。其治军旅也,不让于卫、霍。复爱士轻财,多赈贫乏居人。游客毕集其门,会宴穷欢无虚日,或财钜万不三数日颁散一空。身殁后无一缗之钱存。娶太原夫人王氏,明贤婉顺。自丁艰号哭中礼。有子曰仁嗣、曰仁范、曰仁赞,皆通经辨义,好学不已,小子幼名鱼郎,长曰仁鲁,官至起居舍人。长女纳度支出使巡官、大理司直、监察御史,赐绯鱼袋王氏聘。次女未笄,幼女二岁。予乃府君之挚友也,得以尽言。铭曰:‘行感乎神明,德被乎黎氓。公之性也,与身俱生。官荣禄侈,仁化义理。公之名也,非与身死。惟公之生也,如彼其死也。如此,既善其终,斯为其美!勒铭于墓,夫何愧尔?贤人之后,必复其始。子子孙孙,毋替厥祀。’”

际春系出璟之十世孙堂公派下,为双池长房祖。际春少有逸气,为人孝友,极重气谊,通敏和厚,善与人交,能文工诗,乡人雅重。宋氏家贫、其居小西湖上,斗室一椽,以风雅诱掖后进,来谈诗者恒户外屦满,与陈远、郭篯龄、李梅生交最善。其撰《予家湖畔,尽日有风水林木之声》诗云:“隐隐青披石室莲,潺潺珠瀑泻门前。群山晓出皆当镜,万籁秋清更满天。风里佩环铿径竹,雨中琴筑碎阶泉。从来此地无凡响,送与诗人亦有缘。”又如《斋居漫兴》诗云: “我与犀湖太有情,归云嬾作出山行。林泉放浪宁充隐,笔砚生涯且代耕。性僻奴能安颖士,家贫妇不笑长卿。春风又冷金台梦,近学诗人偶得名。”

道光十五年,际春应乡试中举人。其与同年张享甫遇都下,享甫以诗名游公卿间,独激赏际春试帖,谓异日当以古今诗名。际春司铎寿宁(按:相传古代颁布新令,必奋木铎以警众。故后来称主持教化者为司铎。后世称教官。明清以教谕为各县教职之称,与训导同负责县学之管理及课业,为正八品官。)行前,亲自到东厢宋氏大宗祠焚香谒祖(宗祠在后埭龙坡社后陇巷口),犹忆先祖创祠以诗示世云:“木择杉梌壁石根,为传其址付儿孙。儿孙好好存基址,留取遗风耀我门。”特别是北宋庆历名臣蔡襄为题“梅花学士赋,荔子状元编”楹联,高悬宋氏大宗祠两侧、更勾起际春对宋枢密院编修林希逸所书“品中第一”之匾的怀念,油然而生诗意。其撰《家祠古荔枝歌》:“树,先祖所培,黄巢兵过,欲薪之。先祖母王太君拥树愿俱死,巢释之。事具蔡端明谱称宋家香,亦曰宋公荔,至今核作斧痕。‘十万翠旓建行殿,仙官高会红云宴。云中一盖团灵芝,万结虯珠光不定。此树嗟哉百果王,故家阅遇九朝变。义心豺虎感曾回,神物雷霆戹屡战。气肃风烟宗佑留,痕奇刀斧皇天眷。南薰六月焰争看,北隶千门芬共燕。翠笼分擎孙子荣,金钱暗购乡邻羡。天葩落纸题兢成,国色添脂画如见。紫绿二家已尽灰,浓香独驻灵芸瓣。试浮太白擘轻红,更读君谟谱一编。’”

寿宁在郡城东,东抵福安,西抵政和,南抵宁德,北抵浙江景宁县。本政和及福安二县地,明朝景泰六年,按察佥事沈讷以其地险远,不便徵输,大宝坑银场时被温处流民盗采,因肆剽掠,会三司请于朝,析置。治杨梅村,其乡析于政和者为坊隅,及政和里;析于福安者,为福安里。辖坊隅一、都十二,凡统图二十有五。际春到寿宁任职。明、清两朝,为多方培育人才,各府、州、县学,皆设教谕、训导各一员,为弟子师。在举贡中选学行兼优者任之,官虽卑,望至尊也。“自清季捐纳之例开,纨绔之子,铜臭之夫,贿得一秀才,便可损纳教职。此辈于应尽之职,不知亦不管,惟以收人卯金为目的。 (按:新进秀才,例送老师喜金,名曰卯金,其数则视人家之有无多寡不等。)由是教职之腐败,为当世所诟病,或为联语、小说以嘲笑之,甚至有废学校之议。柘耕以名孝廉任是职,愤言者因噎废食,特草振兴学校议,略谓:‘学校欲得良师,当慎其选,厚其禄,提高其品秩,不当因教职不称职,并学校而废之。’末又谓:‘八股容有废之日,学校万无可废之理’云云。其时清廷方以八股取士,士方聚精会神,以求工于此道,而博取人间富贵,绝未有议及八股者。柘耕独倡言八股有废之时,果不及四十年,科举废,八股遂废,公之识力,诚非常人所不及。”(见《宋仁陶遗集·宋柘耕》)

涂海屏太史以诗就正,甚荷奖许,常请业焉。邑人同知郭篯龄,尤精易学,着《周易从周》,考杂卦说卦之谬,以书商际春讨论得失。际春曰:“说卦似真是圣人语,足下援引司马迁诸家,决为孟喜伪作,他文不可见。吾观说卦中参天两地,而倚数逮穷理尽性,以至于命句,汉儒董仲舒不能作,何论喜乎?足下以帝出乎震一节卦位,疑出术家天一地二之文,显见纬书乾凿度,遂欲并毁说卦耳。不然,幽赞神明而生蓍,即以朱子所引推之,谓蓍至庖羲氏始生圣人,用蓍求卦,如蓂荚之生于尧阶也,未为不可。昔者欧阳公尝疑系辞矣。吾谓系辞形而下之谓器,形而上之谓道,欧阳一生不能道也。足下疑说辞毋得类是。又曰:‘说卦帝出乎震,以下诸节如乾父坤母,乾马坤牛之类,并杂卦比乐师忧一篇,必是当时卜筮家。例如后世堪舆家乙丙交而趋戊,辛壬会而趋辰,不必精是术者类能道之。夫子虽尝以语弟子,必不肖肖着之书,圣人殁,商瞿之徒或以附之十翼耳!’”

江苏六合人徐鼒,道光二十五年擢萧锦忠榜进士,官至福宁府知府,调延平。平生喜言天下事,留心南明史事,广搜材料,成《小腆纪年》二十卷,为编年体南明史,仿《通监纲目》之体例,叙述南明福、唐、桂、鲁四王本末及台湾郑氏事,自顺治元年正月至康熙二十二年郑氏灭亡时止,补充了不少《明史》所未备的史实。其着有《小腆纪传》六十五卷。徐鼒尝以《小腆纪年》就商、际春答书略谓:“古今年表系统着朝纪而加年,明明帝王之事。汲冢之书明云:帝王纪年,从未见纪盗贼。直云纪年者,安史非不庆,唐纪者非不详。天宝至德诸年号,然必曰安史本末断,不曰胡寇纪年,且此年何所系乎?势当系之烈皇帝,则年因皇帝之年。今曰小腆纪年,是烈皇帝之祚未移于乙酉,国朝先移于张李矣,可乎?推大人之意,必将小腆与纪年四字分读之乃安,不然,安有年可纪哉!”其淹贯类此,读者可知“中华七万里,何地无人杰。”

际春勤于着述,有《绿天偶笔》一卷、《柘耕诗集》八卷、《柘耕文集》二卷,存世未梓。(按:即《瑶荔山房集》十卷)刘尚文《续梅花百咏斋附记》:“先生博极群书,诗才清丽,当时吾乡谈诗者奉为圭臬。余初学诗,以所作就,谬蒙许可。移官台湾,犹寄《荔城十景》索和。”

《寄赏园藏书记》:“先生淹雅博洽,在道、咸间(1821~1861),一时无两。诱掖后进,如将不及。居西湖中堰,一室萧然,自号欹湖馆。所着有北游草、桐凤草、仙籁馆草、欹湖馆草、骈兰堂草、犀溪吟草、澄庐草堂稿、东渡吟草共八卷,诗千余首,文二卷。《绿天偶笔》一卷,皆未刻,余请其后人抄一部藏之,原稿尚待删订。”

邑人文史专家蒋维锬尝校注《绿天偶笔》一册。“《绿天偶笔》是他落拓家居期间所作的一部笔记。原稿本藏于宋氏后裔,已残破得很。一九四三年该书应征参加‘莆阳乡贤文物展览’,宋湖民遂将其所载有关莆田地方掌故的百余条选录为一本,后来这部选录本亦转让北京中国书店,而原稿本又不幸于十年内乱中被毁。这次点校是据北京所藏的选录本。并参考朱维干四十年代所编《荔乡文献》画刊选录的条目校补。书末附有简注。”(见蒋维锬《近年来国家出版的兴化古籍简介》)

清咸丰、同治年间(1851~1874),吏治已经十分腐败,成为这个没落王朝的致命痼疾。而吏治腐败的重要原因之一,便是全国各地相当一部分地方官吏来自“捐纳”,即用金钱来买官职,对于这类捐纳官吏素质之差、祸国殃民之烈,际春在《绿天偶笔·纳资郎》一文中讽述:“十余年来,令牧之由纳资者,其风益下,大抵乡里至纤至秽之徒,持小资以为朝廷博。甫至其地,子母之债未一偿,而舆服姬妾之美已是冠同僚。堂皇之内,无日不仪苞苴,虽四方几畔不惧。曰:‘吾何来,宁有一官不如贾三倍者?’州县赃益多而位益固,盖其纳一二于朝廷者,方将于百姓取其千万。”

宋氏之言凿凿可信,盖自咸丰三年实行赋税承包制后,州县官千方百计勒索民众,所浮收之银两仅取小部分上缴,而大部分中饱私囊。如莆田知县把地丁承包给柜书,要先收押柜金一万块银元,那专管田赋的兴化通判,亦颇为美差,年间平余约有一万银元,名曰粮补水利,实则无所事事,坐享厚糈而已。各级官府的财政收入,主要依赖下属官员的赋税上缴,越会搜刮百姓资财的州、县官,越能得到上司的赏识和宠信,即使贪污行为被揭发,引起民愤,也由上司包庇,蒙混过关。“饿狼口里夺脆骨,乞儿碗底觅残羹。”趋利之人,常为朋比,同其私也!

际春《绿天偶笔》云:“长白遐龄,摄县事才三月耳。自兴兵以来,邑中之赋惟城、广可追,勾票不入乡,而繁费无不一可省,大府又督责频仍,中秋愤而仰药死。”如咸丰三年九月,因林俊领导的农民起义,首领林俊率众攻荔城,这对莆田官府也是一次沉重的打击。此后,官吏、胥役不敢贸然下乡催赋,而上司又勒索不绝,终于迫出了一位知县自杀的悲剧。故《绿天偶笔》有云:“郡、县志与国史同裁,黄未轩贤奸并列,庶有惩劝之风。后人既欲博长厚而避仇怨,何如不任此笔。若吾秉笔,更欲增酷吏一门,当道则首斥豺狼,悬镜以照见鬼怪,使后人见之,亦知吾桑梓地,吾祖宗时,舒惨盈虚之故;且令官斯土者小有戒心。”此论亦具有特识,可谓“清水明镜,不可以形遁。”“见出以知入,观往以知来。”

际春在台湾兴学助教,提倡风雅,诱掖后进。同治十三年,终因操劳过度病卒任上,享年五十九岁,士民设位哭之。其《自嘲》诗云:“不露文章世已惊,廿年深悔得虚声。虫雕已负平生志,骏市宁争一日名。诗遇要人长袖手,官如游贾少居赢。山中纵有闲梨栆,想到千秋事未轻。”其《述意》诗云:“天生偏性拙逢迎,纵有文章世亦轻。薄官惟存糊口计,新诗懒与要人赓。枥中骐骥骨多瘦,笼外鹤鸾风始清。安得尽拼尘鞅去,故山松桂肆高情。”

“归榇日,送者万人,阗塞海岸。船行,离岸未半日,忽遇海盗,蜂拥上船,方欲肆动,见一棺在,询知为柘耕遗榇,盗魁乃率同党罗拜柩前,拜起,呼啸而去,曰:‘勿惊宋老师之灵。’黄巢之兵过黄巷,灭炬而过,戒勿扰黄璞之庐。然则彼辈亦知尊儒欤?”邑人翰林院编修涂庆澜挽以诗,有句云:“诸生昔荷推何武,永诀曾经送郑虔。冷宦无端来绝岛,诗人谁信老寒毡?”

诸葛亮《诫子书》云:“非学无以广才,非志无以成学。”读书本意在元元,际春为官以清勤礼士得誉。治家严正,育有子二:长廷尊,字彝舟,次志郊。廷尊为咸丰(1851~1861)诸生,茂才工诗,着有《砚芗剩稿》。《荔隐居纪遗》载:“彝舟,柘耕师子,年三十始隶弟子员。诗学船山,多激楚之音,七古颇类黄仲则。尝采古今高逸作《高士咏》,多警策可喜之句。《鲁仲连》云:‘此志岂忘死东海,何人敢议帝西方。’《邵尧夫》云:‘春风杖履行窠乐,明月山川击壤歌。’《苏东坡》云:‘舟浮海上文章厄,笔落峨眉草木枯。’又《杂感》云:‘才似孝标空辨命,沉论锦被竟何如?’此类甚多,如悲笳晓角,不堪卒读。”幼石《莆阳楹联彚集》载:“宋永斋明经怀图,柘耕先生之犹子也,博览经史,历试乡闱不遇,以授徒自给。某岁元旦,自署门联云:‘誓于此生,靡敢一端失节;传之后嗣,或留半点微光。’见者谓为自挽联,是岁果殁。”

《宋仁陶遗集》云:“长子方樽,能诗,然嗜阿芙蓉成癖,柘耕最恶吸烟,方樽至不敢见乃父之面。旋病殁。柘耕发其书箧,得诗稿一卷,阅之甚恸,谓不知此子乃能诗也。书数句于卷末,以读志哀!余(按:宋仁陶,名增佑,号启人。)曾于柘耕孙道南处见之。前辈治家严正,嫖赌饮之外,于鸦片深恶而痛绝之。虽以父子天性之亲,亦不丝毫假借也。”廷尊能诗,其撰《过渔沧溪怀郭沧洲作》:“看山山万重,陡然入山腹。涧复水回旋,天低云结束。缅昔郭沧洲,茅诛半间屋。和琴铿古松,垂钓依修竹。触目诗自来,避世仙可躅。奈何五百年,共畏秋风肃。逌然鱼知我,彷佛游濠濮。初心谢风尘,世事付樵牧。俯仰情乃移,肯让古人独。”又如其撰《过蔡元长故居》:“风流宰相禁宫秋,醮罢徵歌好豫游。一曲扬州欢未散,家山入破到杭州。”“东风吹送玉门开,一一桃花失故栽。乐府怕翻三妇艳,月明无主听歌来。”

长子廷尊吸毒殁命,际春深恶痛疾。其撰《励学篇示予弟及儿》诗云:“顽石鞭不转,通灵安有方?弱龄吾战北,惊愧心茫茫。发箧鼓精锐,一挥遂定场。妙龄亦难恃,苗秀感宣尼。百事志先定,父兄教乃施。堂悬两明镜,朝夕供临窥。兰蕙世滋树,馨香无歇时。此皆好凭藉,功倍他人宜。于此坐不振,天乎重负之。风人赓伐木,义尚夫奚疑。我有吹齑痛,汝应覆辙知。三年舐鸩羽,剌骨今恨迟。举举鹤鸾翮,英英松桂枝。云霄好自命,莫学地下儿。努力岁华美,扬茅慰此诗。”仲子志郊,字凤薮,为邑宿儒刘照藜高足。《荔隐居纪遗》云:“凤薮孝廉公车再上,时相过从,亦不永年,惜夫!”《续梅花百咏斋附记》:“仲子郊为先兄高足弟子,早领闽解,卒,年未四十,余哀之,为志其墓。”张琴《寄赏园藏书记》:“彝舟诗堪夸灶,年二十余而卒。柘耕每有西河之哭。其弟志郊,光绪间(1875~1908)举人,未强仕而卒。”(见民国《莆田县志》第二十三卷)

学广而闻多,不求闻于人,际春是也。择师,不可不慎也。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。莆阳、寿宁、闽清、台湾诸多学子疾学而尊师——师者际春,人之模范也!

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